Syariah
Hukum Berpura-pura Miskin atau Menyandang Disabilitas untuk Mengemis
NU Online Ā· Kamis, 10 Januari 2019 | 14:00 WIB
(Foto: @news.de)
Sebagian orang mengambil cara berpura-pura miskin, faqir, atau berpura-pura menyandang disabilitas untuk mengambil empati dan belas kasih masyarakat luas. Cara instan ini tampaknya bagi sebagian orang cukup efektif digunakan mengemis.
Sebagian orang ini menggunakan cara berpura-pura untuk mengambil keuntungan dari rasa iba masyarakat.
Adapun dampak negatifnya, masyarakat menilai kalangan disabilitas sebagai kelompok masyarakat yang tidak produktif dan kreatif serta patut dikasihani. Padahal mereka memiliki potensi luar biasa dan bisa mandiri secara ekonomi.
Tindakan pura-pura miskin, faqir, atau pura-pura sebagai penyandang disabilitas untuk kepentingan ini sangat diharamkan. Pelakunya wajib mengembalikan pemberian yang diterimanya kepada si pemberi karena ia tidak berhak menerimanya.
Buku Fiqih Penguatan Penyandang Disabilitas terbitan LBM PBNU pada 2018 menyebut tindakan itu mengandung unsur keharaman, yaitu mengemis, menipu, dan tidak mengembalikan hak milik orang lain, (Tim LBM PBNU, 2018: 147).
ŁŁŁ
ŁŁŁ Ų£ŁŲ¹ŁŲ·ŁŁŁ ŁŁŁŁŲµŁŁŁ ŁŁŲøŁŁŁŁ ŲØŁŁŁ ŁŁŁŁŁŁŲ±ŁŲ Ų£ŁŁŁ ŲµŁŁŁŲ§ŲŁŲ Ų£ŁŁŁ ŁŁŲ³ŁŲØŁ ŲØŁŲ£ŁŁŁ ŲŖŁŁŁŁŁŁŲ±ŁŲŖŁ Ų§ŁŁŁŁŲ±ŁŲ§Ų¦ŁŁŁ Ų£ŁŁŁŁŁŁ Ų„ŁŁŁŁ
ŁŲ§ Ų£ŁŲ¹ŁŲ·ŁŁŁ ŲØŁŁŁŲ°ŁŲ§ Ų§ŁŁŁŁŲµŁŲÆŁŲ Ų£ŁŁŁ ŲµŁŲ±ŁŁŲŁ ŁŁŁŁ Ų§ŁŁŁ
ŁŲ¹ŁŲ·ŁŁ ŲØŁŲ°ŁŁŁŁŁŲ ŁŁŁŁŁŁ ŲØŁŲ§Ų·ŁŁŁŲ§ ŲØŁŲ®ŁŁŁŲ§ŁŁŁŁ ŲŁŲ±ŁŁ
Ł Ų¹ŁŁŁŁŁŁŁ Ų§ŁŁŲ£ŁŲ®ŁŲ°Ł Ł
ŁŲ·ŁŁŁŁŁŲ§Ų ŁŁŁ
ŁŲ«ŁŁŁŁŁ Ł
ŁŲ§ ŁŁŁŁ ŁŁŲ§ŁŁ ŲØŁŁŁ ŁŁŲµŁŁŁ ŲØŁŲ§Ų·ŁŁŁŲ§ ŁŁŁŁ Ų§Ų·ŁŁŁŁŲ¹Ł Ų¹ŁŁŁŁŁŁŁ Ų§ŁŁŁ
ŁŲ¹ŁŲ·ŁŁ ŁŁŁ
Ł ŁŁŲ¹ŁŲ·ŁŁŁŲ ŁŁŁŁŲ¬ŁŲ±ŁŁ Ų°ŁŁŁŁŁ ŁŁŁ Ų§ŁŁŁŁŲÆŁŁŁŁŲ©Ł Ų£ŁŁŁŲ¶ŁŲ§ Ų¹ŁŁŁŁ Ų§ŁŁŲ£ŁŁŁŲ¬ŁŁŁŲ ŁŁŁ
ŁŲ«ŁŁŁŁŁŲ§ Ų³ŁŲ§Ų¦ŁŲ±Ł Ų¹ŁŁŁŁŲÆŁ Ų§ŁŲŖŁŁŲØŁŲ±ŁŁŲ¹Ł ŁŁŁŁ
ŁŲ§ ŁŁŲøŁŁŁŲ±Ł ŁŁŁŁŲØŁŲ©Ł ŁŁŁŁŲµŁŁŁŁŲ©Ł ŁŁŁŁŁŁŁŁ ŁŁŁŁŲ°ŁŲ±Ł
Artinya, āSiapa yang diberikan sesuatu karena ada sifat yang disangka ada dalam dirinya semisal kefakiran, kesalehan, atau nasab yang diketahui dari beberapa tanda bahwa dia diberikan dengan maksud demikian atau si pemberi menjelaskan motifnya sendiri, sedangkan sesungguhnya tidak demikian, maka ia haram secara mutlak untuk menerima pemberian tersebut. Demikian juga bila ada sifat yang disembunyikan dalam diri si penerima yang andaikan tampak pada orang yang memberi, maka dia tidak akan memberinya. Hal ini berlaku juga dalam konteks hadiah menurut pendapat yang lebih kuat. Hukum yang sama juga berlaku pada semua akad tabarruā (bantuan sosial) yaitu hibah, wasiat, waqaf, dan nazar,ā (Lihat Syekh Ibnu Hajar, Tuhfatul Muhtaj, [Beirut, Darul Kutub Al-Ilmiyyah: tanpa catatan tahun], juz III, halaman 164).
Sikap pura-pura semacam ini jelas dilarang oleh agama. Di dalamnya yang pasti terkandung unsur penipuan. Meski si pemberi āterpaksaā ikhlas karena tidak dapat memverifikasi kepura-puraan pengemis tersebut, tindakan ini tetap dilarang. Wallahu aālam. (Alhafiz K)
Terpopuler
1
Khutbah Jumat: Menyiapkan Bekal Akhirat Sebelum Datang Kematian
2
Khutbah Jumat: Tetap Tenang dan Berpikir jernih di Tengah Arus Teknologi Informasi
3
Resmi Dilantik, Berikut Susunan Lengkap Pengurus PP ISNU Masa Khidmah 2025-2030
4
Ramai Bendera One Piece, Begini Peran Bendera Hitam dalam Revolusi Abbasiyah
5
Innalillahi, Menag 2009-2014 Suryadharma Ali Meninggal Dunia
6
Pemerintah Umumkan 18 Agustus 2025 sebagai Hari Libur Nasional
Terkini
Lihat Semua
